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劉舫溪《茶與茶器》,靜清和/著,九州出版社 梁實(shí)秋在散文《喝茶》里說(shuō):“我不善品茶,不通《茶經(jīng)》,更不懂什么茶道,從無(wú)兩腋之下習(xí)習(xí)生風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)。但是,數(shù)十年來(lái),喝過(guò)不少茶……”汪曾祺在《尋常茶話》中也說(shuō):我對(duì)茶實(shí)在是個(gè)外行。茶是喝的,而且喝得很勤,一天換三次葉子。每天起來(lái)第一件事,便是坐水,沏茶。但是毫不講究,對(duì)茶葉不挑剔。他還記述了老舍先生的一件喝茶趣事:老舍先生一天離不開茶。他到莫斯科開會(huì),蘇聯(lián)人知道中國(guó)人愛(ài)喝茶,倒是特意給他預(yù)備了一個(gè)熱水壺??墒牵麆偲懔艘槐?,還沒(méi)喝幾口,一轉(zhuǎn)臉,服務(wù)員就給倒了。老舍先生很憤慨地說(shuō):“他媽的他不知道中國(guó)人喝茶是一天喝到晚的!” 一天喝茶喝到晚,也許只有中國(guó)人如此。外國(guó)人喝茶都是論“頓”的,難怪那位服務(wù)員看到多半杯茶放在那里,以為老先生已經(jīng)喝完了,不要了。這幾位可是文豪級(jí)別的人物,喝茶尚且如此,可見大約當(dāng)下99%的國(guó)人喝茶,不過(guò)是把茶當(dāng)做是開門七件事之一,人生的附屬品而已,是不大講究的。 然而,喝茶應(yīng)該是大有講究的,這講究是傳承、是文化,甚至是科學(xué)的、藝術(shù)的。今天,喝茶之人大約就分為兩類,一類像梁實(shí)秋、老舍等“喝茶是一天喝到晚”,解解渴,提提神;一類是習(xí)茶,這一“習(xí)”就高雅了許多,可問(wèn)題偏偏就出在這“習(xí)”字上。放眼望去,滿眼是裝神弄鬼,給“茶”穿上了一層神秘外衣。那古人是如何喝茶的呢?又有哪些講究呢?探究清這些問(wèn)題對(duì)于“撥亂反正”就大有必要。相信不少人可能也做過(guò)這方面的研究,但至今也未見有誰(shuí)能夠理清歷史脈絡(luò),形成一個(gè)科學(xué)完整的知識(shí)體系?!恫枧c茶器》是一本關(guān)于茶的發(fā)展史及茶器發(fā)展史的書,其中廣泛的考古資料,繁縟的文獻(xiàn)考據(jù),精彩的文人唱和,大量的科學(xué)數(shù)據(jù),盡可能地梳理了不同時(shí)代、不同朝代不同茶的制作工藝、飲用方式、茶器的發(fā)展脈絡(luò)、茶與茶器的關(guān)系及喝茶的各種禮儀等,脈絡(luò)清晰,考究細(xì)致,體系完整,洋洋大觀。